揭示红楼梦作者及人物(4~6章)(一)

第四章  贾宝玉与假作真时真亦假

《红楼梦》中主要的故事人物是贾宝玉和林黛玉,而甄士隐梦中的"绛珠草"和"赤瑕宫神瑛侍者"分别代表的是林黛玉和贾宝玉。现在先说贾宝玉。

要想解开贾宝玉这个人物,就要从冷子兴演说荣国府开始。《红楼梦》第二回回目是"贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府"。从内容看贾夫人仙逝扬州城只是简单叙述,不是本回的重点,只是作为一个引点,目的是引出贾雨村、冷子兴相遇并讲述贾家之事。贾夫人仙逝后作为西宾的贾雨村闲来无事到山野之中"智通寺"游玩的这部份内容是需要认真品味的。


堪堪又是一载的光阴,谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。女学生侍汤奉药,守丧尽哀,遂又将辞馆别图。林如海意欲令女守制读书,故又将他留下。近因女学生哀痛过伤,本自怯弱多病的,【甲戌侧批:又一染。】触犯旧症,遂连日不曾上学。【甲戌眉批:上半回已终,写"仙逝"正为黛玉也。故一句带过,恐闲文有妨正笔。】雨村闲居无聊,每当风日晴和,饭后便出来闲步。这日,偶至郭外,意欲赏鉴那村野风光。【甲戌眉批:大都世人意料此,终不能此;不及彼者,而反及彼。故特书意在村野风光,却忽遇见子兴一篇荣国繁华气象。】忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇,门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着"智通寺"三字,【甲戌侧批:谁为智者?又谁能通?一叹。】门旁又有一副旧破的对联,曰:

身后有余忘缩手,眼前无路想回头。【甲夹批:先为宁、荣诸人当头一喝,却是为余一喝。】

雨村看了,因想到:这两句话,文虽浅近,其意则深。【甲戌侧批:一部书之总批。】我也曾游过些名山大刹,倒不曾见过这话头,其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知,【甲戌侧批:随笔带出禅机,又为后文多少语录不落空。】何不进去试试?"想着走入,只有一个龙钟老僧在那里煮粥。【甲戌侧批:是雨村火气。】雨村见了,便不在意。【甲戌侧批:火气。】及至问他两句话,那老僧既聋且昏,【甲戌侧批:是翻过来的。】齿落舌钝,【甲戌侧批:是翻过来的。】所答非所问。雨村不耐烦,便仍出来,【甲戌眉批:毕竟雨村还是俗眼,只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先,却不识得既证之后。甲戌眉批:未出宁、荣繁华盛处,却先写一荒凉之境;未写通部入世迷人,却先写一出世醒人。回风舞雪,倒峡逆波,别小说中所无之法。

这一情节很耐人寻味,而且"脂砚斋"加了很多的批语,文中 "身后有余忘缩手,眼前无路想回头。【甲夹批:先为宁、荣诸人当头一喝,却是为余一喝。】雨村看了,因想到:这两句话,文虽浅近,其意则深。【甲戌侧批:一部书之总批。】我也曾游过些名山大刹,倒不曾见过这话头,其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知" 这一对联及这一小段文字是有一定喻义的,按字面的意思就是把对联掉过来就可以明白这一对联的含义了,然而,无论把对联如何颠倒也得不出一个较确切的含义,而脂批对这段文字的批语是"一部书之总批"。所以,这一故事内容就不是无关紧要可以忽略的了,而是对全书故事隐喻内容的诠释和高度概括。因此,"翻过筋斗来的亦未可知"就要从全书的故事内容来考虑。那么,全书的这个筋斗要怎么翻呢?脂批:"未出宁、荣繁华盛处,却先写一荒凉之境;未写通部入世迷人,却先写一出世醒人。回风舞雪,倒峡逆波,别小说中所无之法"。为我们提供了线索,我们知道文学中有一种"倒叙"的写作方法,这种写作方法先交待故事结局或某些情节,然后再回过头来叙述故事的开始和经过。而脂批:"未出宁、荣繁华盛处,却先写一荒凉之境;未写通部入世迷人,却先写一出世醒人。回风舞雪,倒峡逆波,别小说中所无之法"。不就形象地点明了这种"倒叙"的写作手法了吗。所以,贾雨村游"智通寺"这一内容是作者运用"倒叙"的写作方法先交待的故事结局。要想解开这一故事内容的喻意,就要在读完《红楼梦》后再"翻过筋斗来"重读这一段内容。纵观《红楼梦》全书具有慈悲之心、尚善研佛最终步入佛门的主人公是贾宝玉,那么,脂批:"毕竟雨村还是俗眼,只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先,却不识得既证之后"已经觉悟了的贾宝玉。由此可知"智通寺"老僧就是贾宝玉这个人物原形出家为僧后的真实反映。作者为什么要如此曲折地表达贾宝玉皈依佛门这一结果,"智通寺"老僧隐喻的是什么人呢?"智通寺"的"通"字康熙字典的解释有:又顺也,"智"的谐音字有"治",那么"治顺寺"翻过筋斗的可知是"顺治寺"。"忘缩手"的手表示的是手的五指,"忘缩"想必隐含举手或抬手之意,"忘缩手"隐"五台"之意。脂批"是雨村火气",按中医理论,人有火燥应用清凉之药,"雨村火气"所以对映的方法解释为"清凉寺"。现在我们已经清楚"老僧"为顺治帝出家五台山"清凉寺"之事。所以可以断定贾宝玉是以顺治帝为基本原形的主人公,之所以是基本原形,是因为贾宝玉这个人物还与"真、假"有关,《红楼梦》故事中有两个人在梦中到过"太虚幻境",一个是甄士隐梦中有僧、道二人到"警幻仙子"宫中交割"通灵宝玉"。另一个是贾宝玉梦中游"太虚幻境"看"警幻仙子"宫中的"金陵十二钗"薄册听"红楼十二支曲"。"甄"与"真"字谐音,甄士隐及其女儿甄英莲代表"真",贾宝玉代表"假"。所以如何理解"假作真时真亦假,无为有处有还无"就显得很重要了。"太虚幻境"是僧、道二人交割"通灵宝玉"的地方,而甄士隐是与"通灵宝玉"有关联的人物。 


却说甄士隐俱听得明白,但不知所云"蠢物"系何东西。遂不禁上前施礼,笑问道:"二仙师请了。"那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:"适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉伦之苦。"二仙笑道:"此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人,便可跳出火坑矣。"士隐听了,不便再问。因笑道:"玄机不可预泄,但适云"蠢物",不知为何,或可一见否?"那僧道:"若问此物,倒有一面之缘。"说着,取出递与士隐。士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着"通灵宝玉"四字,【甲戌侧批:凡三四次始出明玉形,隐屈之至。】后面还有几行小字。正欲细看时,那僧便说已到幻境,【甲戌侧批:又点"幻"字,云书已入幻境矣。蒙侧批:幻中言幻,何等法门。】便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字,乃是"太虚幻境"。【甲戌侧批:四字可思。】两边又有一幅对联,道是:【蒙双行夹批:无极太极之轮转,色空之相生,四季之随行,皆不过如此。】

假作真时真亦假,无为有处有还无。【甲夹批:叠用真假有无字,妙!】

士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看,【蒙侧批:真是大警觉大转身。】只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,【甲戌侧批:醒得无痕,不落旧套。】所梦之事便忘了对半。

从上可知"僧、道"二人是强行从甄士隐手中夺了"通灵宝玉"交给"警幻仙子"的,虽然书中没有描述"警幻仙子"是如何把&


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